????首先，開(kāi)展活動(dòng)的地點(diǎn)極具意義。眾所周知，陳白沙是江門(mén)的文化名片，而陳白沙祠則是江門(mén)的文脈所在，更是江門(mén)為數(shù)不多的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這樣的環(huán)境對(duì)參加開(kāi)筆禮的小學(xué)生有很好的熏陶作用。其次，開(kāi)筆的用具很有特色。開(kāi)筆禮離不開(kāi)筆，這次活動(dòng)選用了白沙先生創(chuàng)制的茅龍筆作為開(kāi)筆用具。白沙茅龍筆制作技藝是國(guó)家級(jí)非遺，以其作為開(kāi)筆用具為活動(dòng)增添了不少光彩。再次，禮拜先師環(huán)節(jié)具有江門(mén)特色。很多地方的開(kāi)筆禮活動(dòng)，禮拜的往往是孔子，這次開(kāi)筆禮在白沙祠舉行，禮拜的是陳白沙。而在誦讀經(jīng)典環(huán)節(jié)，也選了陳白沙的語(yǔ)錄，能產(chǎn)生極佳的教育效果。
????從整個(gè)活動(dòng)的安排可以看到，組織者花了很多心血，努力營(yíng)造出濃濃的書(shū)香味、傳統(tǒng)味和僑鄉(xiāng)味。筆者認(rèn)為，這對(duì)于文明江門(mén)建設(shè)有三方面的推動(dòng)作用。
????其一，以開(kāi)筆禮為抓手，進(jìn)一步突出了僑鄉(xiāng)文化品牌。這次開(kāi)筆禮規(guī)模雖然不算很大，卻彰顯出江門(mén)深厚的文化底蘊(yùn)，具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，即使放到全國(guó)范圍，除了曲阜等少數(shù)城市，也是不多見(jiàn)的。
????其二，以開(kāi)筆禮為契機(jī)，進(jìn)一步彰顯了崇文重教精神。開(kāi)筆禮可以說(shuō)是小學(xué)生的“第一課”，我市相關(guān)部門(mén)把這一課上得如此生動(dòng)，能為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生涯打開(kāi)新的視窗，使崇文重教之風(fēng)日益深入民心。只要一直堅(jiān)持下去，所產(chǎn)生的社會(huì)效益是不可估量的。
????其三，以開(kāi)筆禮為窗口，進(jìn)一步展示了江門(mén)城市形象。嶺南大儒、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)非遺，每一樣都能在全國(guó)叫得出名堂，這次開(kāi)筆禮如同一塊“濃縮”的巧克力，讓觀眾在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略到江門(mén)的城市形象，發(fā)揮了極好的對(duì)外宣傳作用。
????當(dāng)然，這個(gè)活動(dòng)還可以辦得更具江門(mén)特色，產(chǎn)生更大更好的社會(huì)效益。筆者建議，整個(gè)活動(dòng)除了莊重的儀式，還可以針對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的審美情趣，適當(dāng)增加群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式與內(nèi)容。比如，陳白沙作為嶺南大儒，他在江門(mén)留下了非常多的故事，這些故事中包含了忠、孝、節(jié)、義的教育成分，但說(shuō)起來(lái)又一點(diǎn)都不枯燥，非常適合小學(xué)生學(xué)習(xí)。近幾年，江門(mén)市陳白沙研究會(huì)出過(guò)不少普及讀物，介紹陳白沙的生平。我們?cè)陂_(kāi)筆禮活動(dòng)中，可以考慮加插“講白沙故事”環(huán)節(jié)，或用動(dòng)畫(huà)、或用表演的方式進(jìn)行展示，相信定能讓學(xué)生在禮拜先賢的同時(shí)，產(chǎn)生追慕先賢的念頭。如此一來(lái)，整個(gè)活動(dòng)就可以概括出“觀白沙遺跡”“禮白沙塑像”“寫(xiě)白沙茅龍”“誦白沙語(yǔ)錄”“講白沙故事”“學(xué)白沙思想”“悟白沙精神”等亮點(diǎn)，讓活動(dòng)的效果更好，更具教育與宣傳作用。???????? 宋旭民
